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  • 略谈中国佛教音乐艺术与佛教传播

    佛事;……有以音声语言文字而作佛事。”《金光明经玄义(二)》云:“此娑婆国土,音声为佛事。”《维摩诘所说经·佛道品》云:“歌咏诵法言,以此为音乐。”佛教认为,音乐乃属于佛教(内、因明、医方、工巧...为后世佛教音乐的目的、内容、形式、场合的规范奠定了基础。庐山慧远开创了以音乐为舟楫,广弘佛法的途径,他“道业贞华,风才秀发,每至斋集,辄自升高座,躬为导首。广三世因果,却辩一斋大意。后代传受,...

    不详

    |佛学论文|因明||

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320465723.html
  • 因明正理门论讲记《门论》讲记之一

    门论》。“因明”,是佛教之一。是佛家给世界上的学问作的一个归类,佛家把世界上的学问给分成类:一个是声明,就是讲的语言、文字、音韵、语法等方面的事儿;一个是工巧,就是建筑之类的东西,泛指技术一类的知识;一个是医方,就是医药学;一个是内,就是佛教知识;一个就是因明,因明就是追根究底的学问,关于原因的学问,因为佛教讲究因果,果是不知的,唯佛方知,我们就只能说因,而且佛教时时总强调发愿、...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明||

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531838246.html
  • 从《宗镜录》看延寿法师的因明研究

    的涉及,这为其后在《宗镜录》中随处以因明量式对佛教义理作说明的做法预先埋下了铺垫。   对因明来说,现量是其“立具”(成立因明量式必须具备的前提认知)的内容之一,也是佛教中“内”的部分内容,对...“极成”。“真故之言,表依胜义,即依四种胜义谛中,体用显现谛立”。“真故”为佛门术语,是佛教中人为与世俗学人在表述自己观点时所作的区分,加此二字表某个观点是佛教中人的,无此二字则表明是俗世中人的。...

    徐东来

    |佛学论文|因明||

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060438378.html
  • 从五分作法到三支立量看印度因明的发展

      关键词: 五分作法 三支   内容提要:作为佛教之一的因明,伴随着佛教的产生而有,但成为一门独立的专门学问,却是逐步发展而成的,并受到外派教理影响和启发。本文将因明在印度的产生、发展直至消亡...谓若略说于处……何等明处?谓内明处、医方明处、因明处、声明处、工业明处。”明处略称,因明处即因明。这种区分是佛教内部自己创立的,与传统的印度以吠陀来对学术进行分类不同。  弥勒菩萨在...

    顿远

    |佛学论文|因明||

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500538012.html
  • 阿底峡《菩提道灯》内容研究

    阿底峡,为孟加拉地区一小国的王子,自幼广习婆罗门吠陀经典及佛教,曾追随当世著名学者那洛巴、香底巴、胜敌、罗怙罗笈多等而精通显密各种论典法要,对声明尤其擅长,曾在寺中代师与外道辩论,以声明问题折服...》的真理,此后佛弟子依佛安住梵修,期能证得灭谛,其主要方法(道谛)是戒定慧三学。依部派佛教传统,将佛世戒定慧三学依序作总整理介绍的,以世纪时,斯里兰卡觉音尊者所著的《清净道论》最为著名。(18)‘戒...

    张福成

    |佛学论文|因明||

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300143977.html
  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

      阿底峽《菩提道灯》內容研究   张福成  阿底峡,为孟加拉地区一小国的王子,自幼广习婆罗门吠陀经典及佛教,曾追随当世著名学者那洛巴、香底巴、胜敌、罗怙罗笈多等而精通显密各种论典法要,对声明...证得灭谛,其主要方法(道谛)是戒定慧三学。依部派佛教传统,将佛世戒定慧三学依序作总整理介绍的,以世纪时,斯里兰卡觉音尊者所著的《清净道论》最为著名。(18)“戒”主要是讨论基本五戒,四众弟子则有数目...

    张福成

    |佛学论文|因明||

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149382.html
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